找到相关内容261篇,用时48毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 虚云老和尚在云居山的事迹点滴

    一百多岁了,但是他的血型,像一个十三岁以下孩童的血型一样,我们从来没有见过,像这么大年纪的人有这样的血型。」经过详细化验后,他们说老和尚的血型是纯阳性的。而老和尚只在医院住了四回山了。他老人家的...入定。」   虽然,老和尚在云居山时,没有坐禅入定七、八天之久,但他经常一坐一整天不动。有时从夜里十二点左右开始坐,直到第二傍晚才起坐。所以他老人家的境界,不是一般凡夫所能知道的。   我们曾经请问...

    绍云老法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251051420.html
  • 打开心灵的枷锁

    由于他不识字,问别人后还是没搞清是怎么回事,乘着酒兴口出狂言。看守皇榜的人好不容易等来一个敢揭榜的人,带他去见皇帝。皇帝很高兴中原有这么本事的人,第二派人通知琉球国。琉球国国王带着那个会心理功夫...分别的、妄想的东西统统都放下,让这颗心宁静下来,能够如是、自在地过好生活,很好地感受生命,很好地走完这一次人生旅程,让我们这次旅行走得很踏实、安心、自在、洒脱、无拘无束、无挂碍,佛法就是解决这个问题。...

    宗性法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07264751608.html
  • 解读《鸠摩罗什传》:兼谈中国中古早期的佛教文化与史学(2)

    而这种情况的改变的确是要归功于鸠摩罗什。据僧睿自己说,他在鸠摩罗什到达长安后六开始向其求教禅法的,并因此而“知学有成准,法有成修”。[125]他也是请鸠摩罗什“出禅法要(即《坐禅三昧经》)三卷...所以传记一边列出罗什翻译的成就,一边却把他的心情描写得愈加失落。结合我前面讨论过的罗什与中亚佛教僧团的复杂情结的语境,这里罗什的自白更显出意义。换句话说,即便罗什早已转向大乘,他心目中理想的听众依然...

    陆扬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265351622.html
  • 2005年中国重庆大足石刻国际学术研讨会综述等

    予以充分的肯定。著名的口本学者忽滑谷快在他的《中国禅学思想史》一书中对楚山禅师做了介绍,认为他是开念佛禅的新风者。这个说法能不能成立,有待于进一步论证,但是至少说明,楚山绍琦在中国佛教的重要地位是...了敦煌的刘萨河和四川的柳本尊之后,宁强提出刘、柳分别在不同时代、不同地区形成以本地化为中心的佛教本地尊像体系。颜娟英探讨了大足复数观音造像的图像特色、风格变迁。陈玉女考论摩利支信仰、图像的传播,北宋...

    陈 灼 黎方银等

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272151676.html
  • 中国历史上的宗教(1)

    无视周天子,声称自己直接受之命而占有吴国。祭泰山本是天子特权,而鲁国大夫季氏却擅自为之,孔子因此而悲叹(见《论语.八佾》)。孔子所忧虑的“礼坏乐崩”,包括原来的宗教祭祀制度。在生产斗争与社会斗争...予也,故号为天子者,宜视天如父,事天以孝道也。”(《深察名号》)君臣之道体现天道;另一方面又宣传灾异谴告说,认为有些君王不合为君之道即是违背天意,显示灾异给以警告,其时五行失常,阴阳失调,必须及时...

    牟钟鉴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272951696.html
  • 佛菩萨探访录——综合感应篇(2)

    顺道去拜访。黄父说,诵经第一天晚上,他的女儿仍睡不著。他便在女儿面前念‘南无地藏王菩萨’圣号,念到约十六七声时,黄女已安然入睡。第二愿意喝牛奶,第三天则能吃稀饭,上下楼梯也不用著家人扶持。黄父眼见...祈求已经应验了。旋即躺下,果然在缓柔的时钟催眠声里,很快的睡著了。第二起来精神抖擞,很顺利的应付完了最后一天的考程,放榜时,果然获得录取。这虽只是一件小事,可是,若非佛菩萨慈悲庇佑,大闹钟的‘滴答...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353652695.html
  • 从佛学角度讲:人类的战争(刀兵劫)是怎么产生的!

    。所谓‘顺天者昌,逆天者亡’,动物既然是给人们吃的,那么人也要给动物吃啦,但是虎、狼、蚊虫、虱子都是吃人血肉的,你为何不甘心顺天呢?这且讲一则历史上的事实来证明,知道杀生是顺天,还是逆天?   ...犹太人,不论男女老幼,逢到杀,每一个犹太人身上都是被杀三四刀,把巴勒斯坦变成了犹太人的屠宰场。诸位朋友您看,犹太人造了恶因,破坏人宣传保护动物,不出一百现出屠城的果报来。   人有物质与精神两点...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07584854173.html
  • 武侠文化与儒道佛伦理

    儒者,在如何运用法刑洽民上,也随社会历史各种的变化,在侧重点上各有不同,但总的倾向还是强调以德为主。   5、在与人的关系上,重于人事,虚于天命。从孔子起不大探究"无"或自然的奥秘,《论语》记载"子不语,怪、力乱、神。"(《述而》)他的弟子子贡说:"夫子之言性与天道不可得而闻也。"(《公冶长》)可见孔于是很少讲关于夭命鬼神一类的问题。孟子讲比孔子多了,讲天人合一,但他是把合于人,合于人性,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08043454498.html
  • 太湖县佛教文化的历史渊源、现状及建议

    县志•舆地志•山川篇记载:大尖山县北四十里,一名嵯峨寨、突兀耸拔,晋佛图澄建寺其下。寺前有门,左为飞来泉,后有生白洞甚幽邃;洞上石塔五层,危倚峭壁,峥嵘若鬼,...渊源、目前存在的现状入手,如何积极引导佛教文化的繁荣,推动全县社会各项事业发展,形成了一些粗浅的建议。仅供参考。  一、太湖县佛教文化的历史渊源  我县佛教文化源远流长,历史悠久,在中国佛教文化史上...

    李立建

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14534555433.html
  • 佛祖真容—中国石窟寺探秘

    发现。  通天岩的罗汉群谱  罗汉,也叫阿罗汉,是佛教徒们在修行时所能达到的一种成就与境界, 可以永远不再投胎转世而免遭生死轮回之苦。凡是获得了这种成就的人, 可以称为罗汉了。罗汉的等级虽然比佛和菩萨还差得很远,但因为它能够跳 出六道轮回,所以也是佛教徒们乐于追求的目标。有一部佛经里曾经提到, 在家修行的居士也有希望成为阿罗汉,但是在他成为罗汉的那一天,必须当 出家,否则会有死去的危险。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15132256037.html